四種阿含經

長阿含、 中阿含、 雜阿含、 增一阿含。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四种阿含经 → 四種阿含經 — 長阿含、 中阿含、 雜阿含、 增一阿含。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四種死生 — ﹝出雜阿含經﹞ 波斯匿王白佛言: 云何為婆羅門死還生婆羅門家, 及剎帝利、 毗舍、 首陀家耶?佛言: 當知死生, 有四種不同。 (梵語波斯匿, 華言勝軍。 梵語婆羅門, 華言淨行。 梵語剎帝利, 華言王種。 梵語毗舍, 華言商賈。 梵語首陀, 華言農人。 ) 〔一、 從冥入冥〕, 冥即暗也。 謂世人生卑賤家, 或旃陀羅家, 及餘種種下賤之家, 貧窮活命, 形體憔悴, 而復作卑賤之業, 名之為冥。 處此冥中, 復行身口意惡業, 死墮惡趣, 是為從冥入冥。 (梵語旃陀羅, 華言屠者。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四种死生 → 四種死生 — ﹝出雜阿含經﹞ 波斯匿王白佛言: 云何為婆羅門死還生婆羅門家, 及剎帝利、 毗舍、 首陀家耶?佛言: 當知死生, 有四種不同。 (梵語波斯匿, 華言勝軍。 梵語婆羅門, 華言淨行。 梵語剎帝利, 華言王種。 梵語毗舍, 華言商賈。 梵語首陀, 華言農人。 ) 〔一、 從冥入冥〕, 冥即暗也。 謂世人生卑賤家, 或旃陀羅家, 及餘種種下賤之家, 貧窮活命, 形體憔悴, 而復作卑賤之業, 名之為冥。 處此冥中, 復行身口意惡業, 死墮惡趣, 是為從冥入冥。 (梵語旃陀羅, 華言屠者。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四种具足法──在家人四种具足法 → 四種具足法──在家人四種具足法 — ﹝出雜阿含經﹞ 〔一、 信具足〕, 謂在家之人, 於如來所, 起敬信心, 聞勝妙法, 心開意解, 不生疑謗, 信根堅固, 是名信具足。 〔二、 戒具足〕, 謂在家之人, 起淨信心, 受佛禁戒, 不殺不盜不邪婬不妄語不飲酒, 持此五戒, 一無毀犯, 是名戒具足。 〔三、 施具足〕, 謂在家之人, 受前戒法, 能於一切所有之財, 不慳不惜, 施濟貧乏, 修此捨行, 是名施具足。 〔四、 慧具足〕, 謂在家之人, 既受戒行施, 當以智慧, 觀察此身虛假不實, 由貪瞋癡起諸煩惱,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四種具足法──在家人四種具足法 — ﹝出雜阿含經﹞ 〔一、 信具足〕, 謂在家之人, 於如來所, 起敬信心, 聞勝妙法, 心開意解, 不生疑謗, 信根堅固, 是名信具足。 〔二、 戒具足〕, 謂在家之人, 起淨信心, 受佛禁戒, 不殺不盜不邪婬不妄語不飲酒, 持此五戒, 一無毀犯, 是名戒具足。 〔三、 施具足〕, 謂在家之人, 受前戒法, 能於一切所有之財, 不慳不惜, 施濟貧乏, 修此捨行, 是名施具足。 〔四、 慧具足〕, 謂在家之人, 既受戒行施, 當以智慧, 觀察此身虛假不實, 由貪瞋癡起諸煩惱,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种阿那含 → 五種阿那含 — ﹝出涅槃經﹞ 梵語阿那含, 華言不來, 又云不還。 謂不還來欲界受生, 即第三果也。 以其根有利鈍, 行有勤怠, 於證阿羅漢果有先後之不同, 故分為五也。 (梵語阿羅漢, 華言無學, 又云無生。 ) 〔一、 中般涅槃〕, 中即中陰, 亦名中有, 以人死之後, 未得托生之識身也。 梵語般涅槃, 華言滅度。 謂此阿那含從欲界沒, 生色界時, 於色界中有身, 便斷上地餘惑, 證阿羅漢, 得般涅槃也。 (上地, 即無色界也。 ) 〔二、 生般涅槃〕, 生者, 於色界受生也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五種阿那含 — ﹝出涅槃經﹞ 梵語阿那含, 華言不來, 又云不還。 謂不還來欲界受生, 即第三果也。 以其根有利鈍, 行有勤怠, 於證阿羅漢果有先後之不同, 故分為五也。 (梵語阿羅漢, 華言無學, 又云無生。 ) 〔一、 中般涅槃〕, 中即中陰, 亦名中有, 以人死之後, 未得托生之識身也。 梵語般涅槃, 華言滅度。 謂此阿那含從欲界沒, 生色界時, 於色界中有身, 便斷上地餘惑, 證阿羅漢, 得般涅槃也。 (上地, 即無色界也。 ) 〔二、 生般涅槃〕, 生者, 於色界受生也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四事供養 — ﹝出增一阿含經﹞ 佛在舍衛國祇樹給孤獨園, 為波斯匿王說法, 王即請佛及比丘僧三月供養, 遂於宮門之外, 作大講堂, 懸繒旛蓋, 及辦一切供給所須衣被、 飲食、 臥具、 醫藥, 故云四事供養。 (梵語舍衛, 華言豐德。 祇樹給孤獨園者, 謂祇陀太子捨樹, 給孤長者買園, 建立精舍。 請佛而住也。 梵語波斯匿, 華言勝軍。 ) 〔一、 衣被〕, 衣即袈裟, 而有三品。 上品二十五條及九條, 中品七條, 下品五條。 被即覆身之物, 此皆可以蔽形骸, 禦寒暑, 嚴肅威儀, 以成道業,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四雙八輩 — 拼音:si4 shuang ba bei4 佛教修行者的八種果位。 即須陀洹向、 須陀洹果、 斯陀含向、 斯陀含果、 阿那含向、 阿那含果、 阿羅漢向、 阿羅漢果。 向是指還在過程的階段, 果是已證得的階位, 合一向一果是一雙, 故稱為“四雙八輩”。 長阿含經·卷二: “向須陀洹得須陀洹, 向斯陀含得斯陀含, 向阿那含得阿那含, 向阿羅漢得阿羅漢, 四雙八輩是謂如來賢聖之眾。” 或稱為“八賢聖”、 “四向四得”、 “四向四果”。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 四山 — ﹝出別譯雜阿含經﹞ 佛在給孤獨園, 語波斯匿王云: 有大石山, 上連於天, 下連於地, 從東方來, 所歷之處, 卉木叢林有生之類, 悉皆摧碎; 南西北方, 亦復如是。 以此四山, 喻眾生老病死衰之四相也。 (梵語波斯匿, 華言勝軍。 ) 〔一、 老山〕, 謂人之老邁, 形色枯悴, 精神昏昧, 髮白面皺, 逮將不久。 則彼少年端美之相, 悉皆變壞。 如彼大山來時, 摧損於物, 不可免者。 故經言: 老山能壞一切壯年盛色也。 〔二、 病山〕, 謂人之四大不調, 或寒或熱, 生種種病,… …   Dictionary of Buddhist terms

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